Di Flores bagian timur, di semenanjung Tanjung Bunga (di antara penutur Lamaholot Barat), beberapa kali dalam setahun, narasi ritual (opak) dipentaskan di area menari persegi, tempat semua marga dari tanah upacara yang sama bertemu. Tiga jenis narasi dinyanyikan, menurut tiga jenis ritual. Artikel tersebut menjelaskan konteks, isi, dan detail pertunjukan dari cerita-cerita ini, yang dibawakan sepanjang malam. Mengapa berbagai klan terus menyanyikan semua narasi ini? Apa nilai puisi panjang ini bagi orang yang menyanyikannya? Sampai saat ini, penelitian mengenai hal ini masih sangat sedikit, dan bahkan tidak ada transkripsi atau terjemahan parsial dari narasi-narasi tersebut yang tersedia. Artikel ini memberikan gambaran awal mengenai narasi-narasi yang dinyanyikan tersebut, untuk menunjukkan betapa pentingnya narasi-narasi tersebut di Flores bagian timur.
KATA KUNCI
Cerita; nyanyian; upacara; Indonesia bagian timur; Lamaholot; Tanjung Bunga.

In eastern Flores, on the Tanjung Bunga peninsula (among Western Lamaholot speakers), several times a year, ritual narratives (opak) are performed on a square dancing area, where all the clans of the same ceremonial land meet. Three types of narrative are sung, according to three kinds of rituals. The article explains the context, content and performance details of these stories, performed all night long. Why do the various clans continue to sing all these narrative? What values do these long poems have for people who sing them? Until now, studies on this subject have been remarkably few, and not even a partial transcription or translation of these narratives is available. This article offers a preliminary insight into these sung narratives, to show how vital they still are in eastern Flores.
KEYWORDS
Narrative; singing; ritual; eastern Indonesia; Lamaholot; Tanjung Bunga.