Artikel ini membahas keterkaitan erat antara agama, konflik, dan kekerasan dengan merujuk pada teori René Girard tentang violence and the sacred. Trisno S. Sutanto menyoroti paradoks agama yang di satu sisi merekam aspirasi luhur dan pengorbanan, namun di sisi lain juga menjadi legitimasi bagi penindasan dan kekerasan. Penulis mengkritik sikap apologis yang menafikan keterlibatan agama dalam p…
Nurcholish Madjid mengatakan bahwa dalam kenyataannya setiap kelompok sosial dengan pandangan hidupnya masing-masing mempunyai kaum inteligensianya. Mereka ini berfungsi sebagai “pemberi penjelasan” tentang pandangan hidup yang menjadi anutan masyarakat. Karena itu di mana-mana kaum inteligensia mempunyai kewajiban sebagai sumber informasi bagi masyarakat tentang pandangan hidup tersebut, b…
Hubungan antar individu masyarakat di era moderen lebih dominan didasarkan kepada hitungan-hitungan materi. Akibatnya komunikasi yang terjalin terasa kering, hampa tanpa makna. Bahkan sering terjadi interaksi transaksional yang menjadikan penegaan hukum dan keadilan menjadi kabur dan hanya memihak orang-orang tertentu. Fenomena lain, adalah munculnya perbagai penyakit dimasyarakat seperti menin…
Tulisan ini mengkaji bagaimana Tuhan Sang Pencipta, Tuhan Yang Maha Esa, digambarkan dalam cerita rakyat Batak Toba. Sumber penyelidikan ini adalah cerita-cerita yang tercatat pada masa prakolonial (sekitar tahun 1850), kolonial, dan pascakolonial (hingga tahun 2014). Dalam cerita yang berbeda, Dewa Tertinggi dapat muncul dengan berbagai nama, wujud, dan jenis kelamin, serta bertempat tinggal d…
Pesantren merupakan salah satu komponen khas warisan budaya Indonesia. Selain dianggap sebagai salah satu lembaga pendidikan tertua di Indonesia, pesantren juga memainkan peran penting dalam proses pembangunan bangsa di Indonesia modern. Pesantren mempunyai banyak peranan dalam masyarakat baik dalam bidang pendidikan, perekonomian maupun dalam bidang sosial politik dimana alumni pesantren turut…
Artikel ini membahas tantangan adaptasi agama di Indonesia. Bab ini menggambarkan perubahan agama-agama besar di Indonesia agar sesuai dengan persyaratan untuk diakui sebagai agama, dan berfokus sebagai contoh perubahan agama Hindu Bali menjadi Agama Hindu Dharma Indonesia. Buku ini juga mengkaji permasalahan teologis tradisional mengenai “iman dan perbuatan” dalam konteks Indonesia, dan ke…
Pemerintah kolonial Belanda mengkategorikan penganut animisme dan pemuja leluhur dan menuliskannya ke dalam catatan tertulis dengan cara yang mempunyai dampak jangka panjang. Periode pasca-kemerdekaan di Maluku, meskipun terjadi gejolak politik pada awalnya, mengalami semacam stabilitas di bawah pemerintahan Orde Baru, yang hasil paradoksnya adalah integrasi bertahap Nuaulu ke dalam konsensus p…
Penelitian yang dilakukan oleh para antropolog yang bekerja sama dengan Comparative Austronesia Project (Australian National University) telah mengumpulkan sejumlah besar data untuk perbandingan etnologis antara agama-agama di masyarakat penutur bahasa Austronesia, sebuah kelompok bahasa yang juga dimiliki oleh hampir seluruh masyarakat Indonesia. Analisis komparatif mengungkapkan bahwa pemujaa…